ce blog est la pour presenter la culture creole antillaise
en toute simplicite
si vous trouvez qu il manque quelque chose faites le moi savoir
en toute simplicite
si vous trouvez qu il manque quelque chose faites le moi savoir
culture creole
Description :
bienvenue aux antilles...
ici vous trouverez
histoire
culture
cuisine
traditions
tout ce qui fait des antilles ce qu elles sont
si vous avez une idee d article
n hesitez pas a m en faire part en laissant un com avec votre adresse e mail
Son profil
aykourividea
31 ans
France
bienvenue
[ Ajouter un commentaire ]
[ 40 commentaires ]
# Posté le mardi 05 juillet 2005 17:50
Modifié le mardi 05 juillet 2005 18:31
Le Gwo Ka
L'origine du Gwo Ka remonte en Guadeloupe au temps de l'esclavage au debut du XVIIIeme siecle.
Les recherches musicologiques permettent aujourd'hui de trouver les racines du Gwo Ka dans les percussions et dans les chants des pays de la cote ouest du continent africain (Golfe de Guinee, ancien royaume du Congo...).
A partir des musiques et des danses extremement riches et diverses de leur pays d'origine, les esclaves ont elabore un outil de communication, un art nouveau (au meme titre que le creole) : le Gwo Ka.
Ce genre musical se caracterise par une typologie africaine :
- forme repetitive,
- l'improvisation,
- les mouvements physiques de danse lies a la musique,
- les reponses entre un soliste et le choeur,
- la syncope sur les temps faibles.
Les influences (mode de vie et genre musical) du "maitre" se sont greffees a cette base (phenomene de creolisation), pour donner les sept rythmes ou danses que nous connaissons : le Lewoz, le Minde, le Kaladja, le Grage, le Roule, le Granjanbel (ou Kagenbel) et le Toumblak.
Le Lewoz est un rythme guerrier, il rythmait les attaques de plantations, mais aussi une danse incantatrice.
Le Kaladja symbolise la lutte en amour.
Le Kagenbel est une danse de la coupe de la canne.
Le Toumblak, comme le Kaladja, reprend le theme de l'amour, la danse du ventre, la danse de la fertilite, de la terre.
Le Grage accompagne les travaux de production agricole (ex : le grage manioc, le jardin, la cueillette).
Le Roule est la "valse creole" pour charmer et singer le blanc.
Le Minde serait le dernier rythme arrive au pays avec la venue des congos sous contrat apres l'abolition. Il symbolise le carnaval, la fete collective.
- Les chants du travail
Cela s'appelait Kannida, chant a konwa, chant a labour, introduits pendant la periode esclavagiste afin d'accroitre la productivite ("damn la Ri", "sakl t", "chante la vwa bef", pour silloner un terrain - chante "siyed long" scieurs de long).
Tous ces chants ont disparus de nos jours, sauf a Marie-Galante ou persistent quelques chants.
- Les Lewoz
Moment de rassemblement de la communaute dans un but social, de reflexion, identitaire et economique. Une sware lewoz etait le moment privilegie de communication, d'echange et de detente entre les gens.
A l'origine, le lewoz etait organise par des societes secretes avec une organisation stricte, comme en Afrique de l'ouest, en Haiti ou a Cuba. (En Haiti, cela a donne le vaudou, au Bresil le Coudomble, a Cuba la santeria et la kumba).
(Typique de la region de Sainte-Rose, Bouillante, Lamentin).
- Le Lewoz au commandement :
Avec un commandeur qui "gerait" les couples de danseurs a la maniere du quadrille, systeme fige, tombe dans l'oubli depuis de longue date.
- Les veillees :
Il n'y a pas d'instrument, mais la musique est rythmee vocalement par des onomatopees appelees boulagel, banjogita, sonora-waka.
- La Bamboula, ou amusement, danse du Dimanche, de fete de commune.
Il faut aussi savoir que le gwo ka est a la fois le genre de musique, le chant et la danse.
La danse Gwo ka se decoupe en plusieurs formes : les danses de divertissement (n'goka, tumblak, tumblak chire, lewoz ou lero, meend ou minde, woule, granjanble, kaladja, groje, mayole) et les danses de lutte (sove-vaillant, chatoux, koevalin).
un lien sur le gwo ka
video prise a Pointe a Pitre dans la rue pietonne
Quelques liens utiles :
le site de l'association Ka Maniok
le site du gwo ka ou vous pourrez ecouter les differents rythmes
Les recherches musicologiques permettent aujourd'hui de trouver les racines du Gwo Ka dans les percussions et dans les chants des pays de la cote ouest du continent africain (Golfe de Guinee, ancien royaume du Congo...).
A partir des musiques et des danses extremement riches et diverses de leur pays d'origine, les esclaves ont elabore un outil de communication, un art nouveau (au meme titre que le creole) : le Gwo Ka.
Ce genre musical se caracterise par une typologie africaine :
- forme repetitive,
- l'improvisation,
- les mouvements physiques de danse lies a la musique,
- les reponses entre un soliste et le choeur,
- la syncope sur les temps faibles.
Les influences (mode de vie et genre musical) du "maitre" se sont greffees a cette base (phenomene de creolisation), pour donner les sept rythmes ou danses que nous connaissons : le Lewoz, le Minde, le Kaladja, le Grage, le Roule, le Granjanbel (ou Kagenbel) et le Toumblak.
Le Lewoz est un rythme guerrier, il rythmait les attaques de plantations, mais aussi une danse incantatrice.
Le Kaladja symbolise la lutte en amour.
Le Kagenbel est une danse de la coupe de la canne.
Le Toumblak, comme le Kaladja, reprend le theme de l'amour, la danse du ventre, la danse de la fertilite, de la terre.
Le Grage accompagne les travaux de production agricole (ex : le grage manioc, le jardin, la cueillette).
Le Roule est la "valse creole" pour charmer et singer le blanc.
Le Minde serait le dernier rythme arrive au pays avec la venue des congos sous contrat apres l'abolition. Il symbolise le carnaval, la fete collective.
- Les chants du travail
Cela s'appelait Kannida, chant a konwa, chant a labour, introduits pendant la periode esclavagiste afin d'accroitre la productivite ("damn la Ri", "sakl t", "chante la vwa bef", pour silloner un terrain - chante "siyed long" scieurs de long).
Tous ces chants ont disparus de nos jours, sauf a Marie-Galante ou persistent quelques chants.
- Les Lewoz
Moment de rassemblement de la communaute dans un but social, de reflexion, identitaire et economique. Une sware lewoz etait le moment privilegie de communication, d'echange et de detente entre les gens.
A l'origine, le lewoz etait organise par des societes secretes avec une organisation stricte, comme en Afrique de l'ouest, en Haiti ou a Cuba. (En Haiti, cela a donne le vaudou, au Bresil le Coudomble, a Cuba la santeria et la kumba).
(Typique de la region de Sainte-Rose, Bouillante, Lamentin).
- Le Lewoz au commandement :
Avec un commandeur qui "gerait" les couples de danseurs a la maniere du quadrille, systeme fige, tombe dans l'oubli depuis de longue date.
- Les veillees :
Il n'y a pas d'instrument, mais la musique est rythmee vocalement par des onomatopees appelees boulagel, banjogita, sonora-waka.
- La Bamboula, ou amusement, danse du Dimanche, de fete de commune.
Il faut aussi savoir que le gwo ka est a la fois le genre de musique, le chant et la danse.
La danse Gwo ka se decoupe en plusieurs formes : les danses de divertissement (n'goka, tumblak, tumblak chire, lewoz ou lero, meend ou minde, woule, granjanble, kaladja, groje, mayole) et les danses de lutte (sove-vaillant, chatoux, koevalin).
un lien sur le gwo ka
video prise a Pointe a Pitre dans la rue pietonne
Quelques liens utiles :
le site de l'association Ka Maniok
le site du gwo ka ou vous pourrez ecouter les differents rythmes
[ Ajouter un commentaire ]
[ 5 commentaires ]
# Posté le mardi 05 juillet 2005 18:03
Modifié le vendredi 13 mars 2009 18:05
costume creole
[ Ajouter un commentaire ]
[ 3 commentaires ]
# Posté le mardi 05 juillet 2005 18:09
Modifié le vendredi 01 juin 2007 00:54
bijoux
Très coquettes, les femmes aimaient rehausser
leurs tenues de beaux bijoux en or.
Les boucles d'oreilles : zanneaux chenilles, créoles, tétés-négresse, pommes-cannelle, pierres noires, grappes de vignes ...
Les colliers (ou chaîne) : colliers-choux, mailles-concombre, chaînes forçats, ...
Les bracelets : joncs, semainiers ...
Sans oublier les bagues, les barrettes, les broches, les médailles.
leurs tenues de beaux bijoux en or.
Les boucles d'oreilles : zanneaux chenilles, créoles, tétés-négresse, pommes-cannelle, pierres noires, grappes de vignes ...
Les colliers (ou chaîne) : colliers-choux, mailles-concombre, chaînes forçats, ...
Les bracelets : joncs, semainiers ...
Sans oublier les bagues, les barrettes, les broches, les médailles.
[ Ajouter un commentaire ]
[ 4 commentaires ]
# Posté le mardi 05 juillet 2005 18:10
Modifié le mardi 05 juillet 2005 18:23
les coiffes
La coiffe est essentielle à la tenue traditionnelle créole. Les femmes en possèdent des «prêtes à poser». Déjà travaillées, elle sont dites «chaudières» et se posent sur les cheveux tirés en arrière et retenus. Elles sont maintenues grâce à une petite barrette en or, l'épingle tremblante, composée de trois fils d'or torsadés, faisant ressort et se rejoignant à la base par un grain d'or auquel est soudée une pointe. Autrefois, l'épingle tremblante portée par les nourrices, comportait à son extrémité un brin de cheveux ou une dent de lait de l'enfant élevé. Le nombre de bouts de la coiffe varie selon la situation sentimentale de celle qui la porte : une pointe : «coeur à prendre», deux pointes : «déjà pris», trois pointes : «femme mariée» ou femme mûre et libre !
[ Ajouter un commentaire ]
[ 7 commentaires ]
# Posté le mardi 05 juillet 2005 18:19
Modifié le vendredi 01 juin 2007 00:55
- Annonceurs •
- Jobs •
- Contact •
- Aide •
- Sécurité •
- Conditions •
- Signaler un abus •
- Blog Skyrock